马铃 民国
普洱市博物馆藏
大同市博物馆展出
火镰 民国
普洱市博物馆藏
大同市博物馆展出
马帮的行话与禁忌
马帮的行话，外人往往难以理解。比如，“打尖”指途中歇息，“开稍”表示吃晌午饭，“开亮”意为野外露宿，“彩利”代指工钱。这些行话不仅是交流工具，更体现了马帮自成体系、规矩严明的特点。
盛火药器具 现代
普洱市博物馆藏
大同市博物馆展出
面对野外生存的种种危险，马帮形成了诸多语言上的禁忌。例如，因 “筷”与“快” 谐音，而“大快”在方言中代指老虎，所以马帮将筷子称为“帮手”，以避开凶猛动物的不祥之意；碗被称作“莲花”，避免由“晚”字带来迟到的联想；钵头改叫“缸钵”，因“头”与“偷”谐音，而马帮忌讳财物被盗；锣锅唤作“饭锅”，规避“落”入江河的风险；“灶”则称为“火塘”，防止将事情弄“糟”。就连路途遇到洪水断路，也会用“开顺”这样吉利的说法，以求讨个好彩头。
背水葫芦 现代 铜茶壶 民国
普洱市博物馆藏
大同市博物馆展出
除语言禁忌外，马帮在日常行为中也有诸多讲究。比如，饭前忌敲空碗筷、不能将筷子直插饭中、严禁任何人从火塘和锅的上方跨过等，否则被认为会招来厄运。此外，马帮开饭时，无论遇到行人还是飞禽走兽，都会主动分享食物。这些看似带有迷信色彩的规矩，实则是马帮在长期艰苦环境中积累的生存智慧，体现了马帮成员对天地万物的敬畏和平安出行的祈愿。其中一些习俗至今仍在部分西南地区的民间文化中有所保留。
马帮印章 民国
普洱市博物馆藏
大同市博物馆展出
马帮的歌谣
马儿有铃声相伴，赶马人自然离不了动听的歌谣。常年穿行于深山峡谷间，赶马人以即兴唱歌来消解路途疲惫，“赶马调”也随之兴起。漫长的岁月里，马帮积累了大量的传说、故事和歌谣，其中《马帮情歌》《送郎调》《马帮小三弦》等作品至今仍广为流传。这些歌谣内容丰富，“身着土地头顶天，星星月亮伴我眠”讲述了路途的艰辛；“赶马哥哥走远方，家中阿妹泪汪汪，哪天驮完这趟货，早早回家见爹娘”倾诉着思乡之情；“春避瘴气夏躲洪，秋防滑坡冬恐雪，赶马要看老黄历，凶日莫走险路上”则是对赶马经验的传授。这些歌谣承载了赶马人的悲欢离合和生存经验，犹如一部 “马帮百科全书”。
通往古桥的马帮
普洱曾是茶马古道上的商业重镇，古城集市兴盛，马帮活跃。今人眼中，茶马古道是一段传奇历史，但在当时，马帮背负着的是生活的重担和不易。随着现代贸易的兴起，曾经的古道已不复昔日的繁华，马帮在时代的更迭中逐渐淡出了人们的视野，那些充满冒险和挑战的赶马岁月也变成了马帮人的回忆。值得庆幸的是，通过这些储存了马帮记忆的物品，我们得以还原他们昔日的风貌。
资料来源：
《解读马帮文化艺术》
《藏客——茶马古道马帮传奇》
文 字：张晶晶
审 核：王利霞 白 月 返回搜狐，查看更多